{"id":1963,"date":"2024-08-04T14:08:05","date_gmt":"2024-08-04T14:08:05","guid":{"rendered":"https:\/\/shercards.com\/index.php\/product\/metaphorical-cards-olympus-gods-and-heroes\/"},"modified":"2025-10-20T10:36:52","modified_gmt":"2025-10-20T10:36:52","slug":"metaphorical-cards-olympus-gods-and-heroes","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/shercards.com\/es\/producto\/metaphorical-cards-olympus-gods-and-heroes\/","title":{"rendered":"Tarjetas metaf\u00f3ricas \u201cOlimpo. Dioses y H\u00e9roes\u201d"},"content":{"rendered":"<p>Baraja de autor de Anastasia Shalganova y Valentina Mitrofanova. <br \/> <\/br> Contenido:<br \/> \u2022 Baraja \u201cDioses\u201d \u2013 16 cartas<br \/> \u2022 Baraja \u201cAyudantes\u201d \u2013 29 cartas<br \/> \u2022 Baraja \u201cEscenarios\u201d \u2013 6 cartas<br \/> \u2022 Baraja \u201cSituaciones\u201d \u2013 35 cartas<br \/> \u2022 Baraja \u201cPalabras\u201d \u2013 34 cartas<br \/> \u2022 Instrucciones con t\u00e9cnicas<br \/> \u2022 Aplicaci\u00f3n \u201cY un poco m\u00e1s sobre el Olimpo y sus habitantes\u201d en formato electr\u00f3nico (el c\u00f3digo QR para su descarga se encuentra al final de las instrucciones) <br \/>Trabajar con la baraja implica trabajar con mitos griegos antiguos, bas\u00e1ndose en las teor\u00edas del inconsciente colectivo y los procesos de escritura. Para un psic\u00f3logo, si es necesario, es importante transmitir al cliente el conocimiento mitol\u00f3gico de las cartas, integr\u00e1ndolas en las situaciones del cliente para su fantas\u00eda y reflexi\u00f3n.<br \/>De los autores<br \/> Decidimos crear una baraja a partir de cuadros de grandes artistas dedicados a temas mitol\u00f3gicos. Nuestro trabajo se basa en las ideas de Carl Gustav Jung sobre los arquetipos, el inconsciente colectivo y los tipos psicol\u00f3gicos y en el concepto de escenario de Eric Berne.<br \/>La psicolog\u00eda se parece a la arqueolog\u00eda en sus m\u00e9todos: excavamos en el alma en busca del hombre interior, quitando capa por capa, llegamos a las profundidades de la conciencia. Los mitos, que, siendo principalmente un fen\u00f3meno mental, expresan la esencia oculta del alma, son inestimables en este trabajo. Las im\u00e1genes arquet\u00edpicas siempre han acompa\u00f1ado al hombre; sirven como fuente de mitolog\u00eda, religi\u00f3n y arte. La mitolog\u00eda fue la forma original de procesar las im\u00e1genes arquet\u00edpicas.<br \/> Al trabajar con mitos, tenemos en cuenta los arquetipos fuertes que operan dentro del individuo y los estereotipos externos que deben cumplirse. Comprender ambos factores nos ayuda a comprender mejor cu\u00e1les son nuestros conflictos y alcanzar la plenitud lo m\u00e1s r\u00e1pido posible. Los valores y creencias de una persona est\u00e1n determinados por la cultura, que se refleja en las leyes, las costumbres, la distribuci\u00f3n del poder y los criterios para determinar el valor y el estatus de cada uno de nosotros. Al aprender algo sobre los arquetipos de los dioses, podemos recuperar las partes rechazadas de nosotros mismos. Este proceso se ve facilitado por los sue\u00f1os, los recuerdos y los mitos, que nos ayudan a conectar con nuestro inconsciente.<br \/> Comprender a los \u201cdioses\u201d ayudar\u00e1 a los padres a ver \u201cqui\u00e9n\u201d es su hijo y a apreciar sus cualidades. Como resultado, los padres se sentir\u00e1n m\u00e1s competentes porque entender\u00e1n c\u00f3mo se siente su hijo, c\u00f3mo lo trata el mundo, cu\u00e1les son sus puntos fuertes, a qu\u00e9 desaf\u00edos se enfrenta y qu\u00e9 ayuda necesita de los dem\u00e1s. Los hombres y las mujeres a menudo necesitan ver a sus padres con m\u00e1s claridad: a veces para perdonar y a veces para comprender. Tal vez comprender a los dioses y los mitos le ayude a crear un retrato m\u00e1s objetivo de su propio padre o madre.<br \/>MAK \u201cOlympus. Gods and Heroes\u201d consta de cinco barajas:<br \/> 1. Dioses griegos antiguos (dorso con rel\u00e1mpago): 16 cartas<br \/> Zeus, Hades, Poseid\u00f3n, Apolo, Ares, Dioniso (2 cartas), Hermes, Hefesto, Hera, Afrodita, Dem\u00e9ter, Artemisa, Atenea, Hestia, Pers\u00e9fone.<br \/> Estos dioses corresponden a uno de los conceptos junguianos, que se basa en la tipificaci\u00f3n mitol\u00f3gica de la personalidad, demostrando determinados patrones de conducta e inclinaciones humanas. Sin embargo, para trabajar con la baraja no es necesario centrarse en este aspecto. A continuaci\u00f3n se presentan algunos m\u00e9todos de trabajo.<br \/> 2. Asistentes (camiseta con huella de seis dedos) \u2013 29 tarjetas<br \/> Personajes de la mitolog\u00eda y la historia de la antigua Grecia: Bacante, H\u00e9cate, la dr\u00edade, Helena de Troya, Cronos, la Hidra de Lerna, Medea, la gorgona Medusa, el Minotauro, las Moiras, las Musas, Narciso, la ninfa Eco, Odiseo, Pandora, Pegaso, Pen\u00e9lope, Prometeo, las sirenas, el maestro Quir\u00f3n, Caronte, el rey Edipo (2 cartas), Circe, Erinias (2 cartas), Eros y Psique. Y tambi\u00e9n una carta con la luna y una ni\u00f1a sin inscripci\u00f3n.<br \/> La tarjeta de ayuda (o de obst\u00e1culo) se puede sacar cuando, por ejemplo, se necesita un recurso o el cliente tiene dificultades para identificar un obst\u00e1culo para alcanzar la meta.<br \/>3. Escenarios (parte posterior con tableta y l\u00e1piz \u00f3ptico): 6 tarjetas<br \/> La artista de la baraja es Diana Plisova.<br \/> La baraja consta de im\u00e1genes de 6 temas mitol\u00f3gicos:<br \/> \u2022 \u201cSiempre\u201d \u2013 el mito de Aracne;<br \/> \u2022 \u201cTodav\u00eda no\u201d \u2013 el mito de los doce trabajos de H\u00e9rcules;<br \/> \u2022 \u201cDespu\u00e9s\u201d \u2013 el mito de Damocles;<br \/> \u2022 \u201cCasi\u201d \u2013 el mito de S\u00edsifo;<br \/> \u2022 \u201cNunca\u201d \u2013 el mito de T\u00e1ntalo;<br \/> \u2022 \u201cEsperando una recompensa\u201d \u2013 el mito de Filem\u00f3n y Baucis.<br \/> Se supone que trabajar con esta baraja de acuerdo con el concepto de Eric Berne, quien comenz\u00f3 a utilizar los nombres de personajes griegos antiguos y los mitos correspondientes para determinar los escenarios de vida de las personas.<br \/>4. Situaciones (regreso del barco) \u2013 35 cartas<br \/> Las cartas de esta baraja representan escenas de la mitolog\u00eda y la historia.<br \/> Apolo persigue a Dafne; competencia entre Apolo y Marsias; Acte\u00f3n encuentra a Artemisa y sus ninfas ba\u00f1\u00e1ndose; Afrodita reprocha a Zeus; Virgilio lee la Eneida; H\u00e9rcules y la Hidra de Lerna; Hermes pone a Argo a dormir; Hefesto encadena a Prometeo; muerte de Adonis; muerte de Hip\u00f3lito; muerte de Orfeo; suicidio de Dido; sacrificio a Ifigenia; una colecci\u00f3n de gatos monteses; ca\u00edda de \u00cdcaro; serpientes matan a Laocoonte y sus hijos; Leda y el cisne; Medea mata a su hijo; Odiseo en el palacio de Circe; Orfeo y las bestias; Cim\u00f3n y Pero (el amor paternal de una mujer romana); caza del jabal\u00ed de Calid\u00f3n; Perseo muestra la cabeza de Medusa; Pigmali\u00f3n y Galatea; Casandra cautiva en la batalla de Troya; el rapto de Pers\u00e9fone; el rapto de las sabinas; Persecuci\u00f3n de Orestes; Eros encadenado; muerte de S\u00f3crates; la corte de Paris; Agamen\u00f3n en el teatro; Filida y Demof\u00f3n; Edipo maldice a su hijo Polinices; Eneas y la Sibila.<br \/>5. Palabras \u2013 34 cartas <br \/> Las palabras fueron seleccionadas con base en el ensayo \u201cLos cuatro ciclos\u201d de Jorge Luis Borges y el libro \u201cTreinta y seis situaciones dram\u00e1ticas\u201d de Georges Polti sobre las eternas colisiones argumentales en las que se basan todas las obras dram\u00e1ticas.<br \/> Hay un espacio vac\u00edo en el mapa de la baraja. Una carta en blanco sin palabras en respuesta a la petici\u00f3n de un cliente es probable que cause frustraci\u00f3n. Debajo de ella, es importante descubrir sentimientos que se convertir\u00e1n en material terap\u00e9utico valioso. Tambi\u00e9n vale la pena aclarar: \u00bfqu\u00e9 significa este vac\u00edo para el cliente? \u00bfC\u00f3mo se puede llenar este espacio? \u00bfC\u00f3mo se relacionan estos sentimientos con la petici\u00f3n? \u00bfCu\u00e1ndo los experimenta un cliente en la vida?<br \/>M\u00c9TODOS DE TRABAJO<br \/> I. Ejercicio \u201cLos dioses que est\u00e1n dentro de nosotros\u201d<br \/> Partes arquet\u00edpicas rechazadas y aceptadas dentro del cliente<br \/> 1. Sacamos una carta boca abajo del mazo de \u201cdioses\u201d. La activamos haci\u00e9ndole preguntas al cliente:<br \/> \u2022 \u00bfQu\u00e9 ves en el mapa? \u00bfC\u00f3mo se siente el dios o la diosa? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pensando? \u00bfHacia d\u00f3nde est\u00e1 mirando? \u00bfD\u00f3nde se encuentra? \u00bfQu\u00e9 quiere? \u00bfQu\u00e9 le gusta y qu\u00e9 no le gusta?<br \/> 2. Centrarse en la situaci\u00f3n. Hacemos preguntas en el contexto de la informaci\u00f3n que nos ha dado el cliente:<br \/> \u2022 \u00bfPor qu\u00e9 este dios\/diosa est\u00e1 en esta situaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo se siente en esta situaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pensando?<br \/> 3. Confronte suavemente al cliente, apoy\u00e1ndose en el conocimiento de los mitos en el contexto de esta carta y en lo que dijo el cliente.<br \/> \u2022 Por ejemplo, las palabras del cliente: Afrodita se viste frente al espejo porque debe verse bella, en forma Pregunta de confrontaci\u00f3n: \u00bfA qui\u00e9n le debe Afrodita? \u00bfQui\u00e9n tiene poder sobre ella si es una diosa? Etc.<br \/> 4. Aclaramos qu\u00e9 es lo que le resulta cercano al cliente en el personaje. Y qu\u00e9 es lo que le repugna:<br \/> \u2022 \u00bfQu\u00e9 te gusta de este dios\/diosa? \u00bfQu\u00e9 no te gusta de este dios\/diosa?<br \/> 5. \u00c9nfasis en las experiencias del cliente en relaci\u00f3n con la tarjeta:<br \/> \u2022 \u00bfY t\u00fa c\u00f3mo te sientes? \u00bfEn qu\u00e9 est\u00e1s pensando?<br \/> 6. Aclaramos el paralelismo entre la proyecci\u00f3n en el mapa y la vida del cliente:<br \/> \u2022 \u00bfY c\u00f3mo se relaciona esto con tu vida?<br \/> 7. Nos centramos en la perspectiva de resolver la situaci\u00f3n:<br \/> \u2022 \u00bfQu\u00e9 quieres hacer al respecto? \u00bfC\u00f3mo se corresponde esta resoluci\u00f3n con la realidad en la que te encuentras?<br \/> 8. Comprobamos si la resoluci\u00f3n del cliente es positiva o negativa. En caso negativo, repetimos los puntos 6 y 7 con una resoluci\u00f3n diferente propuesta por el cliente.<br \/> 9. Para un psic\u00f3logo: identificamos el arquetipo mitol\u00f3gico del cliente para posterior trabajo psicol\u00f3gico. <\/br><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Baraja de la autora Anastasia Shalganova y Valentina Mitrofanova. 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